Sé bliana déag de ghéarleanúint ar shagart agus eaglais — go cróineolaíoch, go meicniúil, i gcomhthéacs Eorpach.
In 1986 phós Gábor Iványi Viktor Orbán agus Anikó Lévai go heaglasta, agus sna 1990idí bhaist sé a gcéad bheirt leanaí. Ó 2011 i leith, tá an rialtas céanna faoi Orbán ag díchóimeáil eaglais Iványi go córasach, a chuid scoileanna, a ospidéal agus a líonra cúraim do dhaoine gan dídean; in 2025 cuireadh tús ar deireadh thiar le himeachtaí coiriúla ina aghaidh freisin. Scrúdaíonn an anailís seo conas a tharla sé seo — agus cad a insíonn sé dúinn faoi theicníc cumhachta an NER (Córas Comhoibrithe Náisiúnta): feachtas ídithe ar an scála sin, ar feadh na tréimhse sin, agus le céimeanna chomh comhsheasmhach dleathach.
Ní díospóid dhlíthiúil ghnách é cás Iványi ná scéal faoi ruathar póilíneachta a chuaigh as smacht. Cúig bliana déag de bhrú stáit a chuirtear i bhfeidhm go modhúil ar eaglais agus ar líonra sóisialta atá go foirmiúil beag, ach go praiticiúil dosheachanta: tugann siad aire do na daoine gan dídean is boichte i bpríomhchathair na hUngáire, do leanaí a bhfuil riachtanais oideachais speisialta acu, do mhná torracha agus do dhaoine atá spleách — sna mílte. Agus is iad na daoine seo go díreach a dtugann an réimeas faoi nuair is mian leis an sagart a phionósú.
Aontaíonn conair beatha an tsagairt Mhodhaigh Gábor Iványi an oiread sin céimeanna éagsúla cáilíochtúla, gur beag duine i saol poiblí na hUngáire a bhraitheann a sheasamh polaitiúil ag an am céanna ar údarás eaglasta, ar chúlra samizdat freasúrach, ar shainordú parlaiminte agus ar obair shóisialta laethúil. Ní féidir leis an NER mar chóras teicníce cumhachta an t-údarás ilchiseailte sin a chomhtháthú ná a scriosadh le buille amháin — ní féidir leis ach é a ídiú thar na blianta, go hinstitiúideach agus go hairgeadúil. Is é cás Iványi an sampla is faide den straitéis ídithe seo i mballstát den AE le dhá scór bliain anuas.[1]
Cuireann an anailís seo trí shnáithe comhthreomhara le chéile. Is é an chéad cheann an snáithe dlíthiúil: ó dhlí na heaglaise 2011 trí chinneadh na Cúirte Bunreachtúla 2013, breithiúnais Strasbourg 2014–2017, go dtí an cúiseamh 2025 — seicheamh dlíthiúil inar thug cúirteanna Ungáracha agus Eorpacha breithiúnas arís agus arís eile ar son Iványi ar bhonn substaintiúil, gan na cinntí sin a chur i bhfeidhm. Is é an dara ceann an snáithe airgeadais: fíocháin imeachtaí cánach agus státchiste, gach ceann acu dleathach ina aonar, a bhrúnn an líonra le chéile chuig dócmhainneacht. Is é an tríú ceann an snáithe pearsanta: stair tríocha bliain an chaidrimh idir Orbán agus Iványi, a thosaíonn in 1986 le searmanas pósta eaglasta agus a leanann ar aghaidh in 2025 le cúiseamh — idir an bheirt fhear chéanna.
Ní fo-scéalta comhlántacha iad na trí shnáithe seo: is trí thrasghearradh den chás amháin chéanna iad. Síneann conair Iványi ó na ciorcail samizdat deiridh i ré Kádár go dtí oíche na n-olltoghchán brisiúla 2026, agus ag gach céim tá sé ina chrann frithchothromaithe ar lóig pholaitiúil ghaireas stáit na hUngáire. Comhlíonann an cheangal pearsanta le Orbán feidhm dhúbailte sa chóireas seo: míníonn sé déine an ghreama (is fear é seo a rinne seirbhís eaglasta uair amháin do theaghlach Orbán féin) agus géaraíonn sé an paradacsa (déanann an réimeas „Críostaí-náisiúnta" géarleanúint ar shagart a bhfuil a inchreidteacht Chríostaí-shóisialta gan amhras).
Trí rud. Ar dtús: cén córas atá ag teastáil ionas go bhféadfadh an rialtas céanna, i mballstát den AE, an duine céanna agus a chuid institiúidí a chiapadh ar feadh sé bliana déag — gan aon duine in ann é a stopadh go foirmiúil, agus gan céim ar bith ag dul thar líne na neamhdhleathachta. Ar an dara dul síos: cad iad na modhanna — cad iad na huirlisí reachtacha, riaracháin, rialála agus ar deireadh coiriúla a cheanglaíonn greim mar sin le chéile, agus i cén t-ord. Ar an tríú dul síos: cad a insíonn an cás seo faoi nádúr an NER — córas atá go foirmiúil ina stát dlí daonlathach, ach atá feistithe go praiticiúil chun naimhde a ídiú go córasach.
Trí phointe réamhráite a thugann fráma don fhreagra. Ar dtús: bhí gach céim i gcás Iványi dleathach — gach ceann acu ina aonar agus le chéile mar fheachtas a cuireadh i gcrích go comhsheasmhach. Sin díreach a chuireann ina chóras é, ní timpiste. Ar an dara dul síos: thug cúirteanna Ungáracha agus Eorpacha breithiúnas arís agus arís eile ar son Iványi ar bhonn substaintiúil, gan na breithiúnais sin a chur i bhfeidhm go suntasach. Is sainmhíniú é féin an fad idir an bua dlíthiúil agus an staid iarbhír ar an NER. Ar an tríú dul síos: freastalaíonn an eaglais atá faoi ionsaí, an líonra institiúideach agus na daoine ar na grúpaí is leochailí i sochaí na hUngáire — buaileann an brú ar an sagart trí éifeacht gur ar an gcúram do dhaoine gan dídean i Sráid Dankó, ar na scoileanna do leanaí a bhfuil riachtanais speisialta oideachais acu, ar choláiste Wesley, ar chóras sóisialta Józsefváros. Is é spriocaire foirmiúil an phionóis fear amháin; is é an buntáisteach iarbhír an scéalaíocht rialtais; is iad na híospartaigh iarbhír na mílte daoine, nach bhfuil le feiceáil sa chúiseamh ná i bpríomhabairtí na dtuairiscí preasa.[2]
Ní coimhlint eaglasta é cás Iványi ná scéal pearsanta fir amháin. Tá sé ar cheann de na cásanna is soiléire den NER: córas cumhachta a dhíríonn an foirmiúileachas dlíthiúil agus gaireas an stáit i dtreo ídiú duine amháin agus a chuid institiúidí, gan aon chúis phoiblí a thabhairt riamh, agus in aghaidh gach breithiúnas cúirte. An té a leanann an cás seo, foghlamfaidh sé stór focal ar fad theicníc cumhachta an NER — ón tógáil trí dhlíthe cardanóideacha, trí imeachtaí ceadúnaithe ó oifigí an rialtais agus urghabhálacha cánach, go dtí an cúiseamh a chuirtear isteach roimh an bhfeachtas toghcháin.
Forbraíonn na ceithre chaibidil déag seo a leanas an cás. Ar dtús an cá as: an cúlra teaghlaigh agus beathaisnéiseach a mhíníonn cén fáth a raibh Iványi go díreach ina shagart nach bhféadfadh an NER a bhriseadh. Ansin an conas: gach céim den ghreim, ó dhlí na heaglaise 2011 go dtí an cúiseamh 2025. Ar deireadh an cén fáth: an loighic struchtúrach óna dtig a leithéid de chás a dhíorthú.
Ní in 2010 a thosaigh cás Iványi ná in 1986 ach an oiread. Is é an fíor-thús 1973–1974, nuair a tháinig athair Gábor Iványi, an sagart Modhach Tibor Iványi, i gcoimhlint le hOifig an Stáit um Ghnóthaí Reiligiúin — agus roghnaigh cúig bliana déag d'imeallú in áit comhréitigh. Aistríonn an cinneadh seo mar oidhreacht teaghlaigh chuig Gábor Iványi agus míníonn go bunúsach cén fáth nach raibh sé indéanta go struchtúrach in 2010 dó géilleadh d'iarratas polaitiúil Orbán.
Ní raibh polasaí eaglaise stát na hUngáire faoi Kádár bunaithe go simplí ar chosc na n-eaglaisí. Sna 60idí agus 70idí cruthaíodh múnla níos casta: bhí an stát ag iarraidh na heaglaisí a dhéanamh insoláite, ní iad a dhíchur. Choinnigh Oifig an Stáit um Ghnóthaí Reiligiúin (ÁEH) — trí cheapacháin, trí aistrithe, trí luach saothair agus trí ainmniúcháin de cheannairí eaglasta — „ceannaireacht eaglasta dílis" a sholáthraigh comhréireacht pholaitiúil i mbun spáis ghníomhaíochta. Bhí stampa an mhúnla seo ar gach eaglais aitheanta — Caitliceach, Leasaithe, Liútarach, Baisteach, Modhach araon; bhí sagairt i ngach eaglais a chuir i bhfolach iad féin agus daoine eile a dhiúltaigh.
Bhris Eaglais Mhodhach na hUngáire (MME) síos in 1973–1974 faoi mheáchan coimhlinte inmheánaí mar sin. Tháinig Tibor Iványi (1928–2009), sagart i mBúdaipeist ag an am sin, i gcoimhlint le ÁEH faoina sheasamh féin. Bhí an eaglais ag iarraidh é a aistriú go ceannaireacht cheantair Miskolc; dhiúltaigh sé é agus léadh sé é mar ionsaí pearsanta — go ceart, mar bhí an córas aistrithe eaglasta sa ré Kádár ar eolas mar mheán chun „sagairt chiapacha a chur ina chodladh" trí iad a chur chuig pobail bheaga tuaithe.[3]
In 1974 d'fhág Tibor Iványi MME, mar aon le beirt sagart eile, beirt deagánach, agus na creidmhigh a chuaigh ina dhiaidh. Ní scoilt a roghnaíodh go saor é — dar leo, bhí ceannaireacht MME chomh fite fuaite le struchtúir an stát-pháirtí faoin am sin nach raibh seirbhís soiscéalach íon indéanta ann a thuilleadh. Tháinig freagra an stáit láithreach: cuireadh Tibor Iványi as oifig, fuair sé pianbhreith príosúin ar fionraí agus lean sé lena chuid oibre tréadach „faoi cheilt". Tógadh seomraí guí ón pobal a d'imigh; lean díbhirt, cuardaigh tí, agus bagairtí ón aireacht ghnóthaí inmheánacha.[4]
Idir 1974 agus 1981 d'fheidhmigh an pobal a d'imigh gan clárú stáit eaglasta foirmiúil. Mhúnlaigh an tréimhse seo — seacht mbliana de neamhdhleathacht nó leathneamhdhleathacht — laistigh d'fhéiniúlacht Mhodhach struchtúr meabhrach faoi leith: ní fadhb dhlíthiúil é easpa aitheantais stáit, ach modh oibre normálta. An té a fhás aníos sa struchtúr seo, ní fheiceann sé é mar ghníomh frithgníomhach, ach go simplí mar an timpeallacht nádúrtha: ní mór go mbeadh seirbhís tréadach indéanta gan brath ar thacaíocht stáit.
Ar 1 Deireadh Fómhair 1981 chláraigh an stát an pobal — a bhí déanta suas ag an am sin de thart ar 15 go 20 oifig tréadach — faoin ainm Magyarországi Evangéliumi Testvérközösség (Comhaltacht Chreidimh Soiscéalaí na hUngáire, MET). Bhí an stát géillte faoin am sin — go páirteach faoi aird mhéadaitheach idirnáisiúnta (próiseas Heilsincí), go páirteach mar gheall ar chreimeadh inmheánach na ceannaireachta eaglasta. Tháinig MET chun bheith ina heaglais aitheanta go hoifigiúil, ach d'fheidhmigh sí i gcónaí le tacaíocht níos lú, le feiceálacht níos lú agus le deiseanna institiúideacha níos lú ná na heaglaisí „glactha" eile.[5]
Sa chéim seacht mbliana seo a fhásann Gábor Iványi suas — an dara glúin sa lánúin athair-mac, a rugadh in 1951. Ó thús a fichidí, caitheann sé a shaol fásta i bpobal tréadach atá in aghaidh an stát-pháirtí. Tá meáchan níos mó ag an taithí seo ná aon socrú polaitiúil níos déanaí: nuair a rinne rialtas Fidesz iarracht in 2011 stádas dlíthiúil eaglasta a eaglais a bhaint, ba é Gábor Iványi fear a raibh a fhios cheana féin aige conas oibriú gan stádas eaglasta — mar sin díreach a chonaic sé é mar pháiste agus mar dhuine fásta óg. Níor chiallaigh céim NER 2011 aon bhagairt scriosta do sprioc a roghnaíodh cúig bliana déag níos déanaí, ach filleadh ar mhód aithnid.
Le linn na mblianta géarleanúna tar éis 2011, níor ghéill Gábor Iványi ná a thimpeallacht, mar bhí taithí acu. Bhí tréimhse na neamhdhleathachta 1974–1981 leagtha amach i gcuimhne an teaghlaigh agus na heaglaise. D'éirigh na straitéisí maireachtála a foghlamaíodh ag an am sin — maoiniú pobail, bainistíocht institiúideach dírithe ar sheirbhís, neamhspleáchas ó thacaíocht stáit, beachtas dlíthiúil docht — luachmhar go straitéiseach tar éis 2011. Ní bagairt scriosta é greim NER don phobal seo, ach filleadh ar staid níos luaithe agus aithnid.
Cailleadh Tibor Iványi in 2009 ag aois 81. Tar éis a bháis tháinig a mhac Gábor Iványi ina cheannaire dochloíte agus aonarach ar MET — go foirmiúil ina chathaoirleach sa struchtúr eaglasta, go praiticiúil an t-aon tarbhraí féiniúlachta. Cuirtear an nóiméad seo san áireamh freisin ó pheirspictíocht NER: faoi 2010, nuair a thagann Orbán chun cumhachta, níl Gábor Iványi ina shagart amháin de mhórán a thuilleadh; is é siombail bheo pobal iomlán é, a bhfuil cuimhne chomhchoiteann ann ag síneadh siar go géarleanúint na n-eaglaisí faoi Kádár. An té a iarrann a leithéid de fhear a uirlisiú go polaitiúil, ardaíonn é féin in aghaidh siombail a bhfuil a fréamhacha in aghaidh chos ar bolg an stáit.
I gcás Iványi, ní thuigimid go díreach cén fáth nach bhféadfadh Iványi „tá" a rá leis an iarratas polaitiúil 2010, ach amháin nuair atá a fhios againn cén saol a thug sé leis. Ní raibh an cinneadh in 2010 nua — bhí an iarmhairt sean.
Rugadh Gábor Iványi ar 3 Deireadh Fómhair 1951 in Szolnok, an dara glúin de theaghlach sagart, duine de aon leanbh déag. A athair — an sagart Modhach Tibor Iványi a luaitear cheana; ina chuid deartháireacha agus deirfiúracha tá sagairt ina dhiaidh sin, dochtúirí agus baill pharlaiminte. Ní rud as an ngnáth é an timpeallacht ina bhfuil a lán leanaí, ina bhfuil an creideamh leata — admhálach agus cultúrtha araon — i dteaghlaigh sagart Phrotastúnacha na hUngáire san fhichiú haois; ach éiríonn conair Gábor Iványi as an ngnáth toisc gur thug sé in éineacht le creideamh diagachta ceann polaitiúil freisin: diúltú do struchtúir freagrachta pholasaí na heaglaise sa stát-pháirtí.[6]
Críochnaíonn sé a chuid oideachais dhiagachta sna 70idí; bíonn sé i láthair ag an scoilteoireacht teaghlaigh agus eaglasta mar dhuine fásta óg. Tarlaíonn díbirt a athar ó MME nuair atá sé beagán os cionn fiche; téann sé féin isteach i saol an phobail nua. Sna 80idí tá sé cheana féin ar dhuine de phríomhshagairt MET — ag aois tríocha i bpost ceannaireachta in eaglais nár fhulaing an stát ach go drogallach. Ní leigeas a iar-aistriú é a dhlisteanacht mar cheannaire ach réamh-aistriú: téann sé isteach sna 90idí mar cheannaire eaglasta aitheanta cheana féin, ní mar bhunaitheoir eaglaise nua.
Ó dheireadh na 70idí bogann Iványi ar imeall an freasúra dhaonlathaigh ainmnithe. Is pobal polaitiúil-liteartha é an ciorcal seo — György Konrád, János Kis, György Bence, János Kenedi, Ottilia Solt, Gábor Havas, Ferenc Kőszeg, Gábor Demszky níos déanaí agus daoine eile — san Ungáir faoi mhaoirseacht slándála stáit, eagraithe i gcruinnithe árasáin, foilseacháin samizdat, líonraí teaghlaigh agus intleachtacha. Ní carachtar lárnach é Iványi, ach ball den líonra.
I mí na Samhna 1979 glacann sé páirt i mbunú an Chiste Tacaíochta do na Boicht (SZETA) — duine d'ochtar sínithe: Gábor Havas, Gábor Iványi, Gabriella Lengyel, Magdolna Matolay, Bálint Nagy, Katalin Pik, Ottilia Solt agus András Nagy. Bhí SZETA uathúil sa mhéid is gur fheidhmigh sé go hoscailte, le hainmneacha, seoltaí, uimhreacha gutháin — ag an am sin gníomh polaitiúil nach raibh fánach. Bhí a fhios ag an tslándáil stáit faoi, agus in ainneoin sin (nó go díreach mar gheall air) ba é líne oifigiúil Kádár ná „ná déanaimis mairtíreach a thuilleadh": ceadaíodh do SZETA feidhmiú, gan a bheith srianta ach amháin ag bagairtí riaracháin.[7]
Tá an ciorcal céanna i láthair ag tús an samizdat Beszélő; de réir foinsí áirithe, téann ainm na hirise nua siar ar a mholadh. Is é Beszélő — saothar Jánoskis, Ferenc Kőszeg, Ottilia Solt, Miklós Haraszti agus eagarthóirí eile — ó 1981 go 1989 ar cheann de na fóraim is tábhachtaí den smaoinaíocht dhaonlathach-fhreasúrach; ní eagarthóir é Iványi, ach ball den líonra timpeallach.[8]
Cailltear an fíric seo go minic sna díospóireachtaí tar éis 2010. Mar sin féin tá sé cinniúnach: nuair a deir rialtas Fidesz in 2011 nach bhfuil Iványi i gceannas ar „fhíor" eaglais ach ar eagraíocht pholaitiúil, tá siad ag caint faoi fhear atá ina aon-shagart Ungárach a bhí ag an am céanna ina chomhpháirtí samizdat faoi Kádár, ina pharlaiminteach freasúra sna 90idí agus ina chúntóir laethúil do dhaoine gan dídean sna 2000idí, 2010idí agus 2020idí. Titeann an cúiseamh „glacadh ról polaitiúil" ar shaolré arb é a bhfuil ann ar fad ag an am céanna déanta as glacadh ról polaitiúil agus seirbhís eaglasta — agus i gcás Iványi ní raibh an dá rud sin riamh inscartha óna chéile.
Tar éis na haistriú, is parlaiminteach é Iványi ar feadh dhá théarma — 1990–1994 agus 1998–2002 — do Chumann na nDaonlathach Saor (SZDSZ). Tagann sé isteach trí liosta an dá uair; suíonn sé sa choiste do chearta daonna, mionlaigh agus gnóthaí reiligiúin an dá uair. Casann a chuid oibre parlaiminte timpeall ar cheisteanna saoirse reiligiúin, cosaint mionlach agus polasaí sóisialta. Ní cheanglaíonn sé i gcónaí leis an seasamh bunúsach liobrálach-libheartach an ghrúpa SZDSZ — ar cheisteanna eaglasta agus sóisialta labhraíonn sé le glór níos láidre, níos coincréiteach — ach is ball seasta é den sciathán intleachtach den pháirtí.[9]
Úsáidtear an nasc le grúpa SZDSZ ina choinne níos déanaí. Cuireann scéalaíocht Fidesz Iványi i seasamh „liobrálach", „aisteach-chroí", „liobrálach clé" go comhsheasmhach tar éis 2010, cé nach bhfreagraíonn a chleachtas eaglasta agus sóisialta féin — cúram do na boicht, dídean do dhaoine gan dídean, oideachas do leanaí le riachtanais speisialta oideachais, luachanna teaghlaigh, seirbhís Dé Domhnaigh — d'aon cheann de na lipéid sin. Ach oibríonn an teimpléad: is leor an stair SZDSZ ionas gur féidir leis na meáin rialtais é a chaitheamh mar íomhá namhaid bhailí.
In 1989 — sular tugadh sainordú SZDSZ dó — bunaítear faoi cheannas Iványi an Cumann Carthanais Oltalom (Cosaint). Ar dtús leis an gcuspóir bochtaineacht teaghlaigh a chomhrac, ó 1991 le brú oíche do dhaoine gan dídean i Sráid Dankó. Éiríonn Sráid Dankó — uimhir 9 ar dtús, agus 15 ina dhiaidh — sna blianta seo na rud a bheidh ann do na tríocha bliain atá le teacht: stáisiún deiridh chúram daoine gan dídean Búdaipeist. An té nach n-oireann in áit ar bith eile, sroicheann anseo. Timpeall an ionaid i Sráid Dankó fásann thar na blianta coimpléasc darb ainm „An tSráid Theolaí" (Fűtött Utca) — brú oíche, cúram lae, ceaintín, stór éadaí, áiseanna folctha.[10]
Sna 1990idí agus 2000idí leathnaítear an líonra seo go suntasach. In 1991 bunaítear Coláiste Oiliúna Sagart Wesley János, a thairgeann oideachas diagachta agus oiliúint múinteoirí; ó na 2000idí cuirtear leis ionad sláinte 24-uair, polaclinic, iontráil chliniciúil, ospidéal, rannóg shíciatrach, athshlánú, fisiteiripe agus seirbhís shóisialta — chomh maith le naíonraí, bunscoileanna agus gymnaisia do leanaí le riachtanais speisialta oideachais i mBúdaipeist, Szeged, Orosháza, Dunaújváros agus níos déanaí Abaújkér. Forbraíonn scoileanna Wesley próifíl oideolaíoch féin: tá thart ar 40% de na daltaí ina leanaí le riachtanais speisialta oideachais (SNI) nó ó thimpeallachtaí an-mhíbhuntáisteach nach féidir leis an oideachas poiblí coiteann a chomhtháthú.[11]
Tagann líonra eaglasta-sóisialta meánmhéide, il-thaobhach chun cinn, a théann i bhfeidhm ar shaol laethúil cúpla míle duine faoi thús na 2010idí. Is é speisialtacht an mhúnla nach leanann sé loighic na déirce eaglasta clasaicí (bronntanas ó am go ham), ach loighic seirbhíse sóisialta nua-aimseartha gairmiúla: oideoirí speisialta cáilithe, altraí, oibrithe sóisialta, sagairt, dochtúirí. Is hibrid an múnla maoinithe roimh 2010: conarthaí stáit do sheirbhís phoiblí (oideachas, sláinte, cúram do dhaoine gan dídean), sannáil 1% den cháin ioncaim, deonacháin phríobháideacha, cistí tionscadail an AE.
Mar sin, ní ceannaire carismatach eaglais bheag gníomhaíochta é Iványi roimh 2010. Is bainisteoir é ar líonra institiúideach atá fite go horgánach i gcóras seirbhíse poiblí na hUngáire, soláthraí seirbhíse poiblí i gcaidreamh conarthach a rialaítear go dlíthiúil leis an stát seo go díreach. Sin go díreach an fáth a mbeidh sé chomh deacair tús a chur le rud ar bith leis: is féidir eaglais bheag a dhíbirt, is deacair soláthraí seirbhíse poiblí a thiomáint amach — go háirithe ceann nach bhfuil aon duine eile réidh chun seasamh thar ceann. In ainneoin gach greama tar éis 2011, níor réitigh rialtas Fidesz an fhadhb cé a thógfadh seilbh ar Shráid Dankó. Tá an cheist sin fós oscailte ag tús 2026.
Comhpháirt athfhillteach de chás Iványi an fíric gur tháinig an bheirt phríomhcharachtair i ngaireas pearsanta dá chéile tríocha bliain ó shin. Ní céile comhraic é Iványi a thóg Fidesz ón taobh amuigh — d'iompaigh caidreamh luath, „tú"-bhriste, agus go fírinneach naofa, ina aineolaíocht. Sin a mhíníonn déine an ghreama.
Chuir Viktor Orbán agus Gábor Iványi aithne ar a chéile i lár na 80idí. Tá Orbán ag an am sin ina mhac léinn dlí, ina bhall den Choláiste István Bibó, duine de bhunaitheoirí Fidesz a bhunófar go gairid; tagann a shóisialú polaitiúil ón nglúin KISZ deiridh den chóras cumannach, ach tá sé i láthair cheana féin ar imeall an fhreasúra dhaonlathaigh. Tá Iványi, i seirbhís tréadach Mhodhach, ina bhall de na ciorcail SZETA agus Beszélő ar imeall an fhreasúra, ag aois trí is tríocha ina charachtar gníomhach. Bhuail an bheirt fhear lena chéile ag na cruinnithe árasáin chéanna agus na himeachtaí freasúra céanna — ní cairdeas é, mar seachnaíonn Iványi (de réir a fhocail féin) cairdis as smacht tréadach, ach aithne fhrithpháirteach, „tú"-bhriste.[12]
Tá tábhacht ag baint le nádúr na haitheantais seo. I gciorcail an fhreasúra dhaonlathaigh sna 80idí cruthaíodh líonra tagartha coiteann — léitheoireacht choiteann, smaointe coiteanna faoin aistriú, easaontas coiteann i leith na cumhachta. D'aistrigh na nascanna a clúdaíodh ann sna 90idí go suíocháin ceannaireachta i saol poiblí na hUngáire den chuid is mó — faoi lipéid pháirtí éagsúla. Léiríonn Iványi agus Orbán dhá phól an-difriúla den líonra seo — ach an líonra céanna.
Phós Viktor Orbán agus Anikó Lévai go sibhialta in 1986. Saolaítear an chéad pháiste Orbán, Ráhel, in 1989; Gáspár in 1992. Seacht mbliana tar éis an phósta sibhialta — in 1993 — pósann Gábor Iványi iad go heaglasta de réir deasghnátha Modhach. Sa tréimhse chéanna baisteann Iványi Ráhel agus — sna blianta atá le teacht — Gáspár.[13]
Tá tábhacht ag baint le hábhar an roghnaithe seo. Admhaíonn Orbán go bhfuil sé den eaglais Athchóirithe, Lévai go bhfuil sí den eaglais Rómhánach Chaitliceach — in áit ceachtar de na admhála sin, dhéanann an tríú duine, sagart Modhach, an pósadh agus na baistí araon. Ní comhtharlú é, agus ní cheist aitheantais phearsanta amháin é. Ag tús na 90idí bhí seasamh polaitiúil Orbán ar bhealach nár theastaigh uaidh é féin a cheangal go dlúth ar cheachtar de na admhála móra „glactha" — tá sé fós i gceannas ar ghrúpáil liobrálach-choimeádach, ag smaoineamh ar chomhghuaillíocht le SZDSZ, agus bheadh ceangal dlúth le ordlathas Caitliceach nó Athchóirithe sriantach go polaitiúil. Tá sagart eaglais bheag Mhodhach, ar an láimh eile, sách i bhfad i gcéin chun a bheith neodrach — agus sách gar chun a bheith naofa.
I ndeich mbliana tar éis 2010 iompaítear brí an roghnaithe seo go contrártha. Ní seasann Iványi anois don neodracht, ach don chontrárthacht: údarás Críostaí gan smáil a sheasann in aghaidh scéalaíochta Críostaí-náisiúnta an rialtais. Is iad pósadh 1993 agus na baistí ina dhiaidh sin foinsí an údaráis seo. Ní féidir leis an NER na foinsí seo a chur as feidhm — ní hé an dáta níos luaithe, ní hé an fíric, ná na grianghraif.
Ceanglaítear an scéal pearsanta as sin níos tanaí gach uair. Cuireann Iványi féin é go socair sna hagallaimh ó na 2010idí: „Bhí mé ag smaoineamh ach amháin ar an dá rud go raibh muid ag iarraidh córas an aon-pháirtí a chealú agus daonlathas a thógáil. Inniu tá a fhios agam nach raibh ann ach mian dhiaga — bhí díomá orm ann."[14]
„Ní cairde a bhí ionainn. Mar shagart, seachnaím cairdis. Ach sna 90idí shíl mé go raibh sprioc choiteann ann — an daonlathas. Tar éis 2010 thuig mé nár chiallaigh muid an rud céanna leis."
— Gábor Iványi, paraphrasáil agallaimh a luaitear arís agus arís eile (HVG/NYT 2019)Lagaítear an caidreamh go cinntitheach idir 1998 agus 2010. Faoin gcéad rialtas Orbán (1998–2002) níl coimhlint oscailte ann fós: oibríonn Iványi i ngrúpa SZDSZ, oibríonn Orbán ar thógáil „Ungáir shibhialta". Tar éis caillteanais 2002 bíonn seasamh Fidesz níos láidre fós „náisiúnta-Críostaí"; ag an am céanna fanann Iványi ina sheasamh traidisiúnta Protastúnach, sóisialta-íogair, freasúra-intleachtúil. Téann an dá chonair — cé go bhfuil siad scaoilte ó phointe coiteann — i gcomhréir le chéile go hiomlán céim ar chéim. Fanann pointe teagmhála amháin oscailte: fíric an bhanna teaghlaigh ó 1993, nach gcuirfear ar ceal go deo, is cuma cad a tharlaíonn go polaitiúil.
Ní cás taobh é an réamh-stair phearsanta i dteicníc cumhachta NER. Tugann sé dhá rud isteach. Ar lámh amháin asymmetracht: do Orbán ní hamháin gur sagart freasúra é Iványi, ach fear ó ghaireas naofa tráth amháin a bhfuil a dhiúltú poiblí pearsanta freisin. Cuireann sé sin comhpháirt mhothúchánach-phearsanta le meáchan an bhrú pholaitiúil, atá in easnamh i gcásanna eile. Ar an láimh eile cosaint: tá sé deacair go polaitiúil Iványi a scriosadh ar an gcúlra seo — pé bealach a phionósaítear é, tagann fíric phósta 1993 agus na mbaistí chun cinn arís láithreach sa phreas Ungárach agus idirnáisiúnta. Ní féidir le NER mar sin scriosadh, ach ídiú.
Míníonn sé sin gur ní buille amháin é cás Iványi, ach feachtas ídithe atá scaipthe thar 16 bliana. Cuireann an asymmetracht agus an chosaint le chéile iallach ar an réimeas chun straitéis „bhrú comhionann" a ghlacadh: mura féidir cur i ngníomh, is féidir leanúint ar aghaidh ag fáisceadh.
Tar éis toghchán 2010 — sular thosaigh an t-ionsaí reachtach dá dtrian — scríobh Viktor Orbán chuig Iványi ag iarraidh air tacaíocht phoiblí a thabhairt agus grianghraf comhpháirteach a fhoilsiú. Dhiúltaigh Iványi. Bliain ina dhiaidh sin, bhain an pharlaimint stádas eaglaise dá eaglais. Níor dheimhníodh an bhaint chúisíoch sin go hoifigiúil riamh — ach níor pléadh é go dáiríre go poiblí na hUngáire ach an oiread.
I roinnt agallaimh — lena n-áirítear a ráiteas don New York Times in 2019 — labhair Iványi faoi go dtug an Príomh-Aire athcheaptha iarratas chuige in 2010: ráiteas tacaíochta phoiblí, grianghraf comhpháirteach, „cúpla focal cairdiúil". De réir an tsagairt, bhí tairiscint airgeadais ag gabháil leis an iarratas. Dhiúltaigh Iványi — de réir a fhocail féin mar gur thacaigh sé le páirtí eile roimh an toghchán agus nár cheadaigh a chóras luachanna féin géilleadh polaitiúil.[15]
Is é an cheist a ardaíonn an nóiméad seo ní cén fhoirm inar tháinig an t-iarratas — ach an bhfuil iarratas mar sin fiú coiteann sa chleachtas daonlathach. Iarrann Príomh-Aire athcheaptha ar shagart ráiteas tacaíochta polaitiúla i bhfoirm grianghraf poiblí, le tairiscint airgeadais ag dul leis. Is é an seánra céanna é le cleachtas tréadach Modhach a raibh aithne ag Iványi air ó thréimhsí níos luaithe: iarmhalartú dílseachta polaitiúla ar shlándáil eacnamaíoch. Difríocht: in 2010 ní hé rannóg pholasaí na heaglaise an réimis Kádár a dhéanann é seo a thuilleadh, ach Príomh-Aire daonlathach tofa le tromlach dá dtrian.
Ní fhéadfadh oidhreacht teaghlaigh Iványi iarratas dá leithéid a ghlacadh. Chuaigh a athair tar éis caibidlíocht ÁEH 1973 isteach „faoi cheilt" go díreach mar gheall air sin; ghlac sé féin, mar bhall den ghrúpa bunaithe SZETA in 1979, an pobalí mar fhrithghníomh ar an loighic seo. Bhí iarratas Príomh-Aire a thug „Críostaí" air féin in 2010 difriúil go foirmiúil ó chleachtas pholasaí na heaglaise faoi Kádár, ach níor dhifriúil é sa substaint. Ní cinneadh polaitiúil a bhí san eitiú do Iványi, ach freagairt nach mór uathoibríoch.
De réir cuimhne Iványi, d'iompaigh Orbán chuige in 2010 uair amháin eile: thug sé cuireadh dó chuig searmanas cuimhneacháin stáit. Dhiúltaigh Iványi é i litir oscailte. An t-ábhar — is é sin go díreach an rud a chuir Iványi ar fáil mar mhúnla don eitiú — níor luadh é ach go páirteach ag preas na hUngáire ag an am sin; tháinig an chroí chun cinn, áfach: ní raibh an sagart sásta a bheith ina cheann de na foinsí dlisteanacha naofa do rialtas Fidesz.
Tar éis an eitithe — de réir cuimhne Iványi agus mhínithe a thimpeallachta — thug Orbán comhartha diúltach ina chiorcal pearsanta. Le linn na bliana ina dhiaidh sin (dara leath de 2010 — 2011) tosaíonn athrú feiceálach i ngiosanna stáit i leith Iványi. Méadaítear na seiceálacha ar chuntais deontas stáit. Laghdaítear suim na meán poiblí. Imíonn an láithreacht prótacalach roimhe seo ag imeachtaí eaglasta. Níl rud ar bith ar leith maidir leo féin — le chéile cuireann siad patrún ar fáil.[16]
Ag deireadh 2011 glacann an pharlaimint le dlí na heaglaise nua (Dlí CCVI 2011). Baineann an dlí seo stádas „eaglais ghlactha" de eaglais Iványi — leis na hiarmhairtí dlíthiúla agus ábhartha go léir. Ní féidir an comhthráthacht le diúltú 2010 a léamh go polaitiúil ar shlí ar bith eile ach mar dhíoltas — fiú mura nglactar leis an dlí go foirmiúil leis an réasúnaíocht sin.
Is é ceist anailíseach thábhachtach de chás Iványi an méid a bhfuil an ghéarleanúint pearsanta (freagra Viktor Orbán ar dhiúltú nithiúil) agus an méid struchtúrtha (toradh loighciúil ar scagadh eaglasta-pholaitiúil NER). Is dócha gurb í an fhírinne ná go ritheann an dá rud trí chéile: ní bheadh a fhios ag NER cad a dhéanfadh le Iványi go struchtúrtha ar aon nós; thug an diúltú pearsanta uainiú nithiúil agus déine don loighic struchtúrtha seo. B'fhéidir go mbeadh ceannaire eile (le réamh-stair phearsanta eile) imithe go cosúil i marg, ach b'fhéidir nach mbeadh sé ina sprioc do nósanna imeachta cúig bliana déag.
Ní bhaineann Dlí CCVI 2011 („Ehtv.") le heaglais Iványi amháin. As thart ar 300 pobal reiligiúnach cláraithe ag an am sin, coinníonn sé stádas „eaglais ghlactha" do 14; déantar an chuid eile a athrangú le bíog amháin den pheann mar chumainn. Ag glacadh leis, déanann aon-orgán amháin — an pharlaimint — cinneadh trí vóta polaitiúil, cé acu de na pobail reiligiúnacha atá go leor „glactha" le tacaíocht stáit a fháil. Ní gnás neodrach é seo, ach cruthú clár eaglaise a bhfuil sé soiléir polaitiúil.
Tá Ehtv. i bhfeidhm ón 1 Eanáir 2012. An croí:
Ní díreach catagóir reiligiúnach í „eaglais ghlactha" san Ungáir. Tá sí ag an am céanna i dteideal ó bhuiséad an stáit do: (1) forlíonadh stáit 0,1% ar na hiomshannáin 1%; (2) maoiniú normáideach do chonarthaí seirbhíse poiblí (oideachas, sláinte, sóisialta); (3) buntáistí maidir le hathchóiriú agus oibriú maoine eaglasta; (4) forlíonadh pinsin eaglasta. Is féidir le heaglais a bhfuil sé seo bainte di leanúint ar aghaidh ar pháipéar, ach chun na seirbhísí atá ann cheana a chothabháil ní mór di go hairgeadúil foirmiú eacnamaíoch a fheidhmíonn go maith a thógáil. I gcás líonra Iványi in 2012 is tasc dofhéidirthe go praiticiúil é seo.
Ní hé an roghnúchán féin an gné is tábhachtaí den dlí, ach an modh roghnúcháin. Ní coimeádtar an clár eaglaisí nua ag eagraíocht ghairmiúil, ach trí vóta parlaiminte le tromlach dá dtrian. Ciallaíonn sin nach mbraitheann an gcuirtear pobal reiligiúnach faofa nó nach gcuirtear ar mhéid an bhallraíochta, ar dhaingne dhiagachta, ar fhad an oibrithe nó ar fheidhmíocht sa tseirbhís phoiblí — cuirtear faoi aon cheist é amháin: an nglacann tromlach na parlaiminte leis go polaitiúil.
Ní ghlacann an pharlaimint le MET go polaitiúil. Bíonn an taithí céanna go díreach ag eaglaisí „fágtha amach" eile — ina measc Eaglais Chríostaí Mheinniníteach na hUngáire, brainsí de Chomhaltacht Chincíse Soiscéalaí na hUngáire, formhór na bpobal Hiondúch, Búdaíoch agus Ioslamach. Chaill níos mó ná 200 pobal a stádas eaglasta roimhe seo.[17]
Is é réasúnaíocht phoiblí an dlí gur tháinig faoi bhláth „eaglaisí gnó" mar thoradh ar an gcóras roimh 2010 — eagraíochtaí a bunaíodh go príomha le haghaidh dáileadh tacaíochta 1%. Bhí an feiniméan fíor; rinne roinnt eaglaisí gníomhaíocht reiligiúnach measartha a chomhcheangal le gníomhaíocht eacnamaíoch dhian. Ach roghnaigh dlí 2011 uirlis disproportional don phláinéid seo a láimhseáil: scagadh polaitiúil ar an gclár ar fad. Ní comhtharlú an roghnúchán seo.
Mheall dlí na heaglaise 2011 cáineadh idirnáisiúnta beagnach láithreach. Chuir Coimisiún na Veinéise (eagraíocht chomhairleach na Comhairle Eorpa um cheisteanna bunreachtúla) roinnt agóidí in iúl ina thuairim 2012:[18]
Tagraíonn rún Pharlaimint na hEorpa 2012 ina anailís ar staid na gceart bunúsach san Ungáir do na pointí céanna. Níor ghlac rialtas na hUngáire le moltaí Choimisiún na Veinéise; rinne leasú na bunreachta in 2013 plé go foirmiúil le roinnt agóidí teicniúla, ach choinnigh sé — agus go fírinneach: d'ardaigh sé chuig leibhéal bunreachtúil — an córas aitheantais pharlaiminte.[19]
Féach: ailtireacht na cumhachta — meicnic an dá thrianGo nithiúil chaill MET ón 1 Eanáir 2012:
Is ionann an caillteanas airgeadais sna chéad bhlianta agus 30–40% de bhuiséad bliantúil líonra Iványi. Tá sé indéanta go bhfeidhmíonn na hinstitiúidí mar sin féin ar dhá chúis. Ar dtús, i bhfoirm cumainn is féidir roinnt seirbhísí (cúram do dhaoine gan dídean, scoileanna) a mhaoiniú trí chonarthaí seirbhíse poiblí. Ar an dara dul síos, méadaíonn deonacháin phríobháideacha agus íocaíochtaí leath-eaglasta atá fágtha — go díreach mar gheall ar fheiceálacht na meán cumarsáide ar an ngéarleanúint. I gcoinne a intinne, mhéadaigh rialtas Fidesz an tacaíocht shaoránach díreach do Iványi taobh amuigh de chainéil stáit, le buaicphointe de 1,4 billiún florint i n-iomshannáin in 2025.
In 2013 dhearbhaigh Cúirt Bhunreachtúil na hUngáire go raibh baint na stádais neamhbhunreachtúil. In 2014 chiontaigh an Chúirt Eorpach um Chearta an Duine an Ungáir sa chéad ásc. In 2017 tháinig an breithiúnas chun bheith críochnaitheach. Faoi 2026 níl breithiúnas ar bith curtha i bhfeidhm go substaintiúil. Tá an t-achar seo idir an bua dlíthiúil agus an staid iarbhír ar cheann de na ceachtanna is tábhachtaí ó chás Iványi — agus ar cheann de na léaráidí is beachtaí de theicníc cumhachta NER.
Ar 26 Feabhra 2013 dearbhaíonn an Chúirt Bhunreachtúil i gcinneadh 6/2013 (III. 1.) AB go raibh baint na stádais eaglasta ag an pharlaimint neamhbhunreachtúil. Tá réasúnaíocht AB mionsonraithe agus ní fhágann sé aon amhras: ní sheasann sriantacht na cearta bunúsacha um shaoirse reiligiúin tástáil a chomhlíonann ceanglais comhréireachta bunreachtúla. Tá an t-aitheantas pharlaiminte mar choinníoll do stádas eaglasta féin neamhréireach: cuireann sé croí substaintiúil an chirt um shaoirse reiligiúin i lámha tromlach polaitiúil sa pharlaimint.[20]
Iarrann AB ar an rialtas stádas dlíthiúil eaglasta MET (agus pobail eile a buaileadh) a athbhunú le héifeacht aisghníomhach ón 1 Eanáir 2012 agus an tacaíocht fhorlíontach a coinníodh idir an dá linn a íoc.
Ní chuireann an rialtas an breithiúnas i bhfeidhm. Ina ionad sin, le leasú bunreachta (An Ceathrú Leasú ar an mBunreacht 2013) scríobhann sé an córas um aitheantas parlaiminte d'eaglaisí isteach sa Bhunreacht féin — á thógáil amach mar sin ón scrúdú bunreachtúil. Is ar cheann de na nósanna imeachta clasaiceacha NER an manú seo: má bhíonn breithiúnas cúirte sa bhealach, ardaítear an t-ábhar conspóideach go leibhéal bunreachtúil, sa chaoi nach féidir an chéad cheist eile cosúil leis a bhaint amach a thuilleadh le huirlisí bunreachtúla.[21]
Tá an modh tréitheach: ní chuirtear an breithiúnas ar neamhní go foirmiúil (rud a chuirfeadh géarchéim bhunreachtúil láithreach faoi deara), ach ardaítear ábhar an bhreithiúnais go leibhéal nach gcuirtear breithiúnais den chineál céanna i bhfeidhm a thuilleadh ann. D'úsáid NER an loighic chéanna i gcásanna eile freisin.
Tar éis ídiú na conaire dlíthiúla intíre, casann MET — chomh maith le heaglaisí beaga eile, i gcás aontaithe — ar an gCúirt Eorpach um Chearta an Duine (CECD). Aontaíonn an cás Magyar Keresztény Mennonita Egyház srl. v. Ungáir (Uimh. 44827/12 srl.) gearán comhpháirteach 17 eaglais éagsúla.[22]
Ar 8 Aibreán 2014 deimhníonn an Chúirt ina breithiúnas céadchéime:
Cuireann stát na hUngáire iarratas athbhreithnithe isteach. Ar 25 Aibreán 2017 dhiúltaíonn coiste cúigir bhall na Mór-Sheomra é, agus tagann an breithiúnas chun bheith críochnaitheach. Cuireann an Chúirt cinneadh i leith an chúitimh ar bhreithiúnas ar leith: tugtar do na heaglaisí gearánaigh san iomlán níos mó ná billiún florint mar chúiteamh, agus is ionann sciar comhréireach MET de seo agus roinnt céadta milliún florint.[23]
Deimhníonn an Chúirt freisin gurb é toradh díreach an bhreithiúnais é go gcaithfidh an stát Ungárach teacht ar chomhaontú leis na heaglaisí gearánaigh maidir le hathbhunú stádais agus cúiteamh; mura dtarlaíonn sin, leagann an Chúirt féin an cúiteamh síos. Cuireann stát na hUngáire an íocaíocht i bhfeidhm go páirteach (ar mhéid billiúin florint), ach ní dhéantar an t-athbhunú substaintiúil ar an stádas.
I mí na Samhna 2022 — beagnach cúig bliana tar éis don bhreithiúnas Strasbourg críoch a chur leis — faigheann MET an stádas níos ísle „eaglais chláraithe". Mar sin féin, ní hionann é seo agus seasamh „eaglais ghlactha" roimh 2011 agus ní leigheasann sé na héagóracha ábhartha ó na blianta níos luaithe. Ó 2019 tá ceithre leibhéal aitheanta ag clár eaglaise na hUngáire (eagraíocht le gníomhaíocht reiligiúnach, eagraíocht reiligiúnach chláraithe, eaglais chláraithe, eaglais ghlactha); le linn an athbhreithnithe sroicheann MET an tríú leibhéal, ní an ceathrú.[24]
I mí Dheireadh Fómhair 2025 chuir MET iarratas isteach chuig Ardchúirt Bhúdaipeiste don stádas níos airde de „eaglais chláraithe"; dhiúltaigh an chúirt an t-iarratas sa chéad ásc i mí na Nollag 2025. Tá an réasúnaíocht foirmiúil dhlíthiúil (deirtear nach raibh ceanglais áirithe eagraíochtúla comhlíonta); go substaintiúil, fadáitear an cinneadh seo an scagadh polaitiúil a thagann ó dhlí na heaglaise 2011 — anois ní níos mó parlaiminte, ach breithiúnach.[25]
Ag tús 2026 tá an staid mar seo a leanas:
Ar cheann de na ceachtanna is beachtaí ó chás Iványi is ea go n-osclaítear faoi NER scoilt idir bua dlíthiúil agus éifeachtacht. Is féidir le rialtas dá dtrian breithiúnas AB nó breithiúnas Strasbourg a neodrú trí leasú bunreachta, athfhrámaíocht reachtach nó neamh-fheidhmiú simplí. Tá an dlí i bhfeidhm go foirmiúil, ach níl sé feidhmiúil go praiticiúil. Is é cinnteoireacht pholaitiúil é folaithe taobh thiar de aghaidh dhlíthiúil — go díreach an feiniméan a léiríonn na caibidlí eile d'anatamaíocht NER (dlíthe cardanóideacha, córas toghcháin, soláthar poiblí) gach uair freisin. Tá an dlí ann, ach níl sé ag ceangal.
Sa chéim Lúnasa-Meán Fómhair 2024, cúlghaireann oifig an rialtais — ag an am céanna le cúlghairm an deontais normáideach ag an Cisteán Stáit — na ceadúnais oibrithe de na hinstitiúidí oideachais a stiúraíonn MET. Sna seachtainí roimh thús na scoilbhliana scriostar roinnt institiúidí i mBúdaipeist agus sa chúige amach as an gclár; titeann tuismitheoirí, leanaí agus múinteoirí i staid dhochreidte. Is é an chéim seo leathnú leathan na sochaí ar chás Iványi: ní fhadhb an tsagairt í a thuilleadh, ach fadhb roinnt mílte teaghlach.
Ní córas tipiciúil eaglasta-uasal é líonra scoileanna Wesley, ach an malairt: comhtháthach. Is leanaí iad thart ar 40% de na daltaí le riachtanais speisialta oideachais (SNI) — neamhoird de speictream uathachais, ADHD, deacrachtaí foghlama, timpeallachtaí an-mhíbhuntáisteach, leanaí ó theaghlaigh gan dídean. Cuireann oideolaíocht Wesley meascán i bhfeidhm atá beagnach uathúil in oideachas poiblí na hUngáire: oideoir speisialta cáilithe + cúntóir pearsanta + grúpaí beaga + timpeallacht chomhtháthach.[32]
I gcás na leanaí seo — roinnt céadta i mBúdaipeist, Szeged, Orosháza, Dunaújváros agus Abaújkér — ní rogha eile í an scoil, ach an t-aon institiúid oibre. Ní thairgfeadh scoileanna eile, neamh-Wesley, ach foireann mhúinteoireachta bheag gan an cháilíocht riachtanach go minic. Chuir nós imeachta oifig an rialtais in 2024 na teaghlaigh seo go díreach i ndeacrachtaí gan choinne.
Ar 27 Lúnasa 2024 scriosann oifig rialtais Bhúdaipeist — faoi cheannas an ghobharnóra Botond Sára — aonaid Bhúdaipeist na naíonraí, na bunscoile agus na gymnaisia Wesley János ón gclár. Tá an réasúnaíocht dhlíthiúil bunaithe ar fhiachas poiblí (na hoibleagáidí a thagann ón nós imeachta NAV a luaitear) agus ar easpa coinníollacha oideachais phoiblí ordúil. Cúpla lá ina dhiaidh sin baineann an cinniúint chéanna scoil Wesley i Szeged, an naíonra ceangailte do leanaí gan dídean agus scoil Kincsei i mBúdaipeist. As an líonra náisiúnta, fanann ach institiúidí Orosháza agus Dunaújváros — an dara cuid acu níos deacra ionsaí orthu díreach mar gheall ar shuíomh sa chathair bheag.[33]
Ní comhtharlú é an t-uainiú — na seachtainí roimh thús na scoilbhliana. Ní féidir le hoideachas poiblí na hUngáire ag deireadh Lúnasa atheagrú mar sin a ionsú go loighciúil. Fágann leanaí grúpaí riachtanas speisialta scoileanna Wesley ón 1 Meán Fómhair gan institiúid. Tá institiúidí malartacha a mholann oifig an rialtais i roinnt cásanna ag dhá go trí huair an chloig taistil ón teach, nó ní thairgeann siad seirbhís oideolaíoch oiriúnach do riachtanais SNI an linbh.[34]
Tairgeann oifig na príomhchathrach Bhúdaipeist — caibinéad an mhéara Gergely Karácsony agus an leas-mhéara Ambrus Kiss — go poiblí ag deireadh Lúnasa agus tús Mheán Fómhair 2024 chun institiúidí MET a ghlacadh ar láimh. An tairiscint: ghlacfadh an chathair an ról cothaitheoirí, ráthódh sí costais foirne agus oibríochta, choinneofaí an leanúnachas. Diúltaíonn oifig an rialtais é seo; éilíonn an glacadh ar láimh leanúint dlíthiúil an chothaitheora, rud a chuir cúlghairm an cheadúnais ar neamhní cheana féin.[35]
Cinneann tionól ginearálta MET go comhthreomhar an 1 Deireadh Fómhair 2024 gan na hinstitiúidí i Sráid Dankó a aistriú — ach an oiread leis an gcathair ná an stát. Bheadh aistriú ionann le deireadh fíor leis an líonra; tá meáchan níos mó ag caomhnú féiniúlachta ná cobhsaíocht ghearrthéarmach.
Caitheann na cúirteanna leis an tsraith ar bhealach contrártha. I nDeireadh Fómhair 2024 tugann an chúirt sa chás Wesley i mBúdaipeist ceart don scoil: dearbhaítear gur neamhdhleathach é nós imeachta oifig an rialtais. I mí Mhárta 2025 tugann Cúirt Szeged sa chás Wesley i Szeged breithiúnas contrártha: dearbhaítear gur dleathach é cinneadh oifig an rialtais. An bhonn dlíthiúil chéanna, an nós imeachta riaracháin chéanna, dhá dhlínse cúirte éagsúla, dhá bhreithiúnas contrártha.[36]
Ní comhtharlú é an chontrárthacht seo. Tá nósanna imeachta oifigí an rialtais bunaithe go dlíthiúil ar an teimpléad céanna, ach is féidir leis an mbreithiúnas a bheith difriúil ó chúirt go cúirt. Ní féidir le córas dlíthiúil na hUngáire 2024–2025 cás le meáchan polaitiúil struchtúrtha mar sin a láimhseáil go haonchineálach — rud a chiallaíonn go bhfuil pobal an bhinse féin scoilte faoi bhrú NER. Ciallaíonn sé seo do na leanaí lena mbaineann: i ndlínse amháin glactar leis an scoil arís, in ceann eile ní ghlactar.
I gcomhthreo, in 2025, tosaíonn imscrúdú éillithe in aghaidh Botond Sára — a bhí i gceannas ar nósanna imeachta oifig an rialtais in 2024; éiríonn sé ina dhuine amhrasta, le cuardaigh ag a sheoladh teachtaireachta agus ag a ionad oibre. Tagann an feidhmeannach ainmniúil de dhúnadh scoileanna Iványi féin faoi bhrú dlíthiúil — léiríonn easaontas na gcúirteanna agus an t-imscrúdú in aghaidh an fheidhmeannaigh le chéile éagothroime struchtúrtha na sraithe 2024–2025.[37]
Ar leibhéal an oideachais tríú leibhéal, gabhann coláiste Wesley János leis an loighic chéanna. Bhí imeachtaí NAV agus urghabhálacha ag bagairt sócmhainneacht an choláiste cheana féin sa samhradh 2024; coinníonn torthaí ó staidéar monatóireachta níos luaithe ó Choimisiún Creidiúnaithe na hUngáire (MAB) brú riaracháin ar siúl. Feidhmíonn an coláiste fós in 2025, fógraíonn cláir dochtúireachta, ach laghdaíonn a spás manéabhar eacnamaíoch go suntasach.[38]
Ní bhraitheann iarmhairt dhaonna na próisis ar phearsa an tsagairt. Is é dídean oíche do dhaoine gan dídean i Sráid Dankó an t-aon dídean laethúil do 200–300 duine; dáileann an ceaintín „An tSráid Theolaí" céad béile in aghaidh an lae; tugann grúpaí SNI scoileanna Wesley seirbhís nach féidir a chur in áit di go feidhmiúil do roinnt céadta teaghlach; tá rannóg shíciatrach an ospidéil agus an pholaclinic ar cheann de na cinn is annamh den phróifíl seo sa tír. Bhí na rudaí seo go léir faoi bhagairt in 2024–2025 ó imeachtaí NAV agus ón gCisteán Stáit go píosa. Is uirlis greama é féin an éiginnteacht eiseach leanúnach.
I Meán Fómhair 2024 nótálann na meáin roinnt ráiteas ó thuismitheoirí agus ó oideoirí a léiríonn an tionchar dáiríre daonna: „Tá na leanaí ag caoineadh, faigheann siad ionsaithe scaoilte — cad atá orainn a rá leo?" — luachan dhíreach ó mhúinteoir i Szeged ar an lá ar dúnadh scoil Wesley. Ní reitric atá ann; is é an t-ábhar fíor an méid a tháirgeann gníomh ó oifig an rialtais.[39]
→ Loighic dáilte pholasaí sóisialta NER — cé a thógtar ar shiúl, cé a fhágtarAr cheann de na caibidlí is lú a phléitear, ach b'fhéidir is tábhachtaí, de chás Iványi tá freagra na sochaí sibhialta Ungáraí. Níor thug greim an rialtais gan ghníomh; a mhalairt, ó dheireadh na 2010idí baineann líonra Iványi taitneamh as tacaíocht airgeadais agus ó na meáin atá ag dul i méid ó na saoránaigh — agus idir 2024 agus 2025 shroich an tacaíocht seo an méid a chuir bac ar thitim.
An 21 Feabhra 2022, lá an ruathair NAV i Sráid Dankó, tagann léirsiú dlúthpháirtíochta sibhialta le chéile ar an láthair laistigh de chúpla uair an chloig de réir mar a scaipeann an scéala. Tagann roinnt céadta duine chuig Sráid Dankó; tuairiscíonn an preas; cuireann na daoine atá ag teacht isteach bac ar obair na n-oifigeach NAV. Is é an ócáid seo bunús an chúisimh in 2025 — ach i gciall chomhcheangail thug sé tacaíocht thomhasta inbhraite don chás don chéad uair.[40]
I Meán Fómhair 2024, ag an scéala faoi dhúnadh scoileanna Wesley, déantar mór-ghluaiseacht níos forleithne. An 20 Meán Fómhair 2024 léirsíonn roinnt mílte duine i bplás Blaha Lujza i mBúdaipeist do Gábor Iványi agus do MET. Sa chúige freisin — Pécs, Miskolc, Kiskunhalas, Füzesgyarmat — eagraítear gníomhartha dlúthpháirtíochta. Glacann ní hamháin polaiteoirí freasúra páirt sna léirsithe, ach freisin sagairt Caitliceacha, sagairt Athchóirithe, ionadaithe pobail Liútaracha. Bhí cás Iványi faoin am sin tagtha thar dhíospóidí inmheánacha eaglasta agus tagtha mar cheist „cén taobh a bhfuil muid air" do shochaí Ungárach iomlán.[41]
Ar cheann de na hiarmhairtí neamhintinneacha den ghéarleanúint bhí gur sheas cuid shuntasach de na saoránaigh Ungáracha go poiblí agus go hairgeadúil ar chúl Iványi. Léiríonn an tsannach 1% eaglasta den cháin ioncaim — saorroghnaithe ag gach íoctóir cánach — go cruinn gach bliain cén eaglais a bhfuil tacaíocht phoiblí á taitneamh aici. Tá na figiúirí mífhorbartha:
Ní comhtharlú é, ná vóta comhbhách. Is fíric airgeadais nithiúil é an iomshannán 1% — acmhainní as buiséad na hUngáire (cinneann an saoránach cá dtéann 1% dá cháin). Glacann saoránaigh seasamh go comhfhiosach agus go hairgeadúil i gcoinne greim an stáit: an méid a thógann an stát ar shiúl, tugann na saoránaigh ar ais. Is feiniméan annamh é, b'fhéidir gan fasach i mballstát AE.
I mí na Samhna 2025 d'fhoilsigh Human Rights Watch ráiteas ar leith i gcoinne an chúisimh in aghaidh Iványi, inar tréadadh an nós imeachta mar „géarleanúint sagairt a thacaíonn le daoine i mbochtaineacht". Is annamh a ainmníonn Human Rights Watch duine i mballstát AE mar sprioc cúiseamh polaitiúil dírithe — ba é seo ceann de na cásanna sin in 2025.[43]
Luaigh tuarascáil Roinn Stáit SAM ar shaoirse reiligiúin idirnáisiúnta in 2023 staid eaglasta na hUngáire mar limistéar fadhbanna go follasach, le cás Iványi mar shampla follasach. Thagair tuarascáil Sargentini Pharlaimint na hEorpa in 2018 (a chuir tús leis an nós imeachta faoi Airteagal 7 AE in aghaidh na hUngáire) freisin do dhlí na heaglaise Ungárach — leis an neamh-fheidhmiú breithiúnas Strasbourg 2014 mar cheann de na táscairí ar staid na gceart daonna.
Níor thug an aird idirnáisiúnta seo aon athrú treo ón rialtas — faoi 2025 ní raibh rialtas na hUngáire fós tar éis na breithiúnais a chur i bhfeidhm —, ach neartaigh sé líonra Iványi. Bhí an feiceálacht ó Bheirlín, ón mBruiséil agus ó Strasbourg an-tábhachtach i Meán Fómhair 2024, nuair a tháinig dúnadh scoileanna Wesley chun bheith ina nuacht idirnáisiúnta.
Is é cúiseamh an 3 Samhain 2025 buaicphointe na sraithe — ach ní hé an pointe deiridh é. Osclaítear an triail i mí Feabhra 2026 agus leanann ar aghaidh, i gcomhthéacs polaitiúil nua, tar éis toghchán mí Aibreáin 2026. Ní aithníonn aon duine de na cúiseoirí a chion; ní ghlacann aon duine le tairiscint na hionchúisitheoireachta um phianbhreith príosúin coinníollach. Tá an cás fós ar siúl i mí na Bealtaine 2026; coinníonn NER an greim fiú i ndiaidh a chaillteanas toghcháin.
Ar 3 Samhain 2025 cuireann Ionchúisitheoireacht Imscrúdaithe Bhúdaipeist Gábor Iványi agus na comhchúisithe faoi chúiseamh. Cúiseamh: foréigean a rinneadh i ngrúpa i gcoinne oifigigh — le linn an chuardaigh i Sráid Dankó i mí Feabhra 2022, nuair a chuir pearsana poiblí agus agóideoirí a tháinig as dlúthpháirtíocht le Iványi bac ar obair oifigeach NAV trína láithreacht. De réir an chúisimh, rinne an slua ar ghlao Iványi iarracht é a bhrú i dtreo líne NAV — chuirfeadh Iványi mar sin an bac ar bun. In éineacht le Iványi: an Dr. Anna Donáth (iar-FPE), an Dr. Zita Gurmai (Comhaltas Pharlaiminte), an Dr. Bernadett Szél, Károly Herényi (iar-Chomhaltais Pharlaiminte), agus beirt eile.[44]
Iarrann an ionchúisitheoireacht do na seachtar cúiseoirí pianbhreith príosúin coinníollach; do Iványi ar a laghad dhá bhliain coinníollach.[45]
Tarraingíonn an choir „foréigean a rinneadh i ngrúpa i gcoinne oifigigh" de réir Airteagal 310 den Chód Coiriúil Ungárach pionós trom — suas le trí bliana príosúin. Eochair an struchtúir dhlíthiúil: ní hé fíoras an fhoréigin a chomhairtear, ach an ndearnadh é i ngrúpa. Is féidir agóid pholaitiúil — a bhfuil mórán daoine páirteach inti — a athrangú go héasca mar iompar „grúpa" nuair a athraíonn an t-údarás an béim chuig eilimint a bhfuil cuma ionsaitheach uirthi.
Ag na heachtraí i Sráid Dankó i mí Feabhra 2022 níor tharla aon ionsaí coirp. Is féidir an choir „foréigean grúpa i gcoinne oifigigh" a bhunú ar láithreacht slua, ar bhrú, ar nathanna ó bhéal — dleathach go foirmiúil, ach uirlis fhada-aimseartha go praiticiúil. Aithníonn an cúiseamh i mí na Samhna 2025, a mhaíonn gur brúdh an slua „ar ghlao Iványi" i dtreo oifigigh NAV, an agóid uile mar fhreagracht choiriúil duine amháin.
Titeann an cúiseamh ar 3 Samhain 2025 — thart ar chúig mhí roimh thoghchán pharlaiminte mí Aibreáin 2026. Tugann Iványi féin faoi deara in agallaimh: „Bhí mé ag súil go gcuirfí faoi chúiseamh mé roimh na toghcháin, dá n-éileodh a leas é." Bíonn ábhar an chúisimh — nós imeachta a osclaítear i mí na Samhna 2025 d'eachtra ó mhí Feabhra 2022 — taobh amuigh den ghnáth-thaempo de chleachtas coiriúil na hUngáire. I ngnáth-nós imeachta bheadh an t-achar 3 bliana agus 9 mí seo ag údarú dúnadh nó cúiseamh níos luaithe.[46]
I mí na Samhna 2025 d'fhoilsigh Human Rights Watch ráiteas ar leith i gcoinne an chúisimh in aghaidh Iványi, leis an nós imeachta tréadaithe mar „géarleanúint sagairt a thacaíonn le daoine i mbochtaineacht". Nóiméad annamh: rangaíonn eagraíocht idirnáisiúnta um chearta an duine cúiseamh ainmnithe i mballstát AE mar pholaitiúil dírithe.[47]
Ar 9 Feabhra 2026 — trí mhí tar éis an chúisimh — coinníonn Cúirt Lárcheantair Pest an éisteacht réamhullmhúcháin. I gcleachtas coiriúil na hUngáire, freastalaíonn an éisteacht réamhullmhúcháin ar shocrú seasamh na gcúiseoirí: anseo is féidir a chinneadh an nglacann an cúiseoir le tairiscint na hionchúisitheoireachta (sa chás seo: pianbhreith príosúin coinníollach mar mhalairt ar aitheantas a chiona) nó a throid ar son cúrsa próisis iomláin. Roghnaíonn na seachtar cúiseoirí séanadh d'aon ghuth.[51]
Dearbhaíonn Gábor Iványi, Anna Donáth, Zita Gurmai, Bernadett Szél, Károly Herényi agus an bheirt cúiseoirí eile — duine i ndiaidh a chéile — os comhair na cúirte: ní aithníonn siad a gcion. Tá an iarmhairt dhlíthiúil láithreach: an tairiscint roimhe seo ón ionchúisitheoireacht um phríosún coinníollach níl i bhfeidhm a thuilleadh. Ní mór don chás gach cúrsa a chur de tríd an gcúirt, agus is féidir leis an mbreithiúnas deiridh — má tharlaíonn ceann — a bheith níos déine ná pianbhreith choinníollach. Roghnaíonn na cúiseoirí an séanadh le hiomlán comhfhios.
„Níor cheart go ndéanfaí an cuardach i Sráid Dankó, ach i Mainistir na Carmailíteach."
— Gábor Iványi, 9 Feabhra 2026, éisteacht réamhullmhúcháinCuimsíonn éisteacht an 9 Feabhra eachtra freisin: tugtar András Fekete-Győr, iar-uachtarán Momentum, amach as an seomra ag oifigigh slándála tar éis racán éisteachta ó bhíomaí na lucht féachana. Os comhair agus timpeall na cúirte tagann agóideoirí leis na cúiseoirí. „Is cuma liom má iarrann siad pianbhreith príosúin" — bhí seasamh na n-agóideoirí inléite ar na póstaeir. Bhí an cás faoin am sin tagtha mar chás sibhialta: ní raibh na cúiseoirí seasta ina n-aonar os comhair na cúirte, ach i láthair lucht éisteachta sibhialta poiblí.[52]
Cruthaíonn toghchán pharlaiminte an 12 Aibreán 2026 staid nua: caillean NER an chumhacht ag an mbosca vótála. Mar sin féin ní tharraingítear cás Iványi siar — ní tharraingíonn Ionchúisitheoireacht na Príomhchathrach an cúiseamh siar, ná ní ligean an chúirt don chás titim. Tá an cás cláraithe sa chomhthéacs polaitiúil nua freisin: coinníonn iarsmaí institiúideacha NER — lena n-áirítear an ionchúisitheoireacht faoi cheannas Péter Polt — an cúiseamh a cuireadh isteach in 2025 fiú tar éis an chaillteanais toghcháin.[53]
Ar 4 Bealtaine 2026 atosaíonn an éisteacht. Leanann éisteacht na chéad triúr cúiseoirí: Gábor Iványi, Anna Donáth agus Károly Herényi. Ag an éisteacht glacann Iványi seasamh láidir: „Tá mé ag agóid i gcoinne an nós imeachta ar fad agus táim ag moladh agus ag iarraidh ar an ionchúisitheoir an cúiseamh a tharraingt siar." De réir argóint an tsagairt, ghlac thart ar chéad duine páirt san eachtra i Sráid Dankó i mí Feabhra 2022; chuir an ionchúisitheoireacht áfach faoi chúiseamh ach polaiteoirí freasúra agus sagart amháin. Is fianaise é seo féin de roghnaíocht atá spreagtha go polaitiúil.[54]
Aithníonn Anna Donáth ag an éisteacht go follasach an nós imeachta mar atá spreagtha go polaitiúil agus fógraíonn nach bhfreagróidh sí ceisteanna na hionchúisitheoireachta. Is straitéis annamh, ach bhailí faoi dhlí coiriúil na hUngáire é seo do chúiseoirí — de réir an Chóid Imeachta Choiriúil is féidir le cúiseoir gan iarmhairtí diúltacha diúltú do fhianaise a thabhairt. Dul isteach i mionghnásanna na héisteachta seasamh comhpháirteach na dtriúr cúiseoirí — géarleanúint pholaitiúil, triail bhréige, ní mór an cúiseamh a tharraingt siar.[55]
Ní tharraingíonn an ionchúisitheoireacht an cúiseamh siar in ainneoin iarratais arís agus arís eile ón gcosaint agus ó na cúiseoirí. Tagraíonn sí do na taifeadtaí físe a bailíodh sa chomhad, ina bhfuil le feiceáil eachtra mí Feabhra 2022 i Sráid Dankó; de réir na hionchúisitheoireachta, „ní raibh aon rogha eile" ach ionchúiseamh a dhéanamh ar bhonn na dtaifeadtaí. Ní mhíníonn an argóint seo, áfach, cén fáth ar roghnaigh an stát na cúiseoirí seo go díreach as an gcéad rannpháirtí — sin díreach an cheist a chuireann Iványi.
Leanann an chúirt an éisteacht an 11 Bealtaine 2026 le héisteacht na gcúiseoirí eile — Zita Gurmai, Bernadett Szél agus an dá cheann eile. Léiríonn an cúrsa nach cinnteofar an cás i ngearrthéarma: céim cruthúnais, éisteachtaí finnéithe, tuarascálacha saineolaithe féideartha, céim breithiúnais — glacfaidh sé seo ar fad an dara leath de 2026 agus is dócha tús 2027 freisin. Ag cur san áireamh ualach oibre na gcúirteanna Ungáracha agus an chastacht struchtúrach, táthar ag súil le breithiúnas céadchéime ag deireadh 2026, le hachomharc ag cur bliain go bliain go leith leis.[56]
Léiríonn staid chás Iványi i mí na Bealtaine 2026 nár imigh NER an 12 Aibreán 2026. Tá an Príomh-Aire a chailltear agus a pháirtí caillte ar shainordú dá dtrian, ach leanann na dílseachtaí atá fréamhaithe sna hinstitiúidí stáit ó 2010 ar aghaidh ag feidhmiú — Príomh-Ionchúisitheoireacht na Príomhchathrach, oifigí an rialtais, NAV, an Cisteán Stáit, MNB, MNV Zrt., comhairlí iontaobhais bhinse. Bhí an Príomh-Ionchúisitheoir Péter Polt in 2025 le sainordú leathnaithe; ní bhaineann toghchán Aibreáin 2026 go huathoibríoch leis na ceapacháin ionchúisitheoireachta. Fanann an cúiseamh in aghaidh Iványi mar sin i bhfeidhm freisin sa chomhthéacs polaitiúil nua — go díreach de réir na loighce a chuir muid síos do straitéis ídithe NER: tá nós imeachta dlíthiúil leor ann féin chun fuinneamh an spriocdhuine a cheangal, beag beann ar an gcaoi a gcríochnaíonn sé.
Freagraíonn ráiteas Iványi i mí na Bealtaine 2026 don staid seo freisin: tugann sé ar an nós imeachta géarleanúint pholaitiúil, fiú géarleanúint Críostaí, agus iarrann tarraingt siar an chúisimh. Freagra na hionchúisitheoireachta: gan tarraingt siar. Tá córas dlíthiúil coiriúil na hUngáire neamhspleách go foirmiúil — go praiticiúil léiríonn sé trí cheapacháin agus trí phost a fháil tar éis 2010 dílseacht atá comhsheasmhach go polaitiúil nár iompaigh caillteanas toghcháin Aibreáin 2026 air.[57]
Tá cinneadh comhpháirteach na gcúiseoirí — gan a gcion a admháil, gan glacadh leis an tairiscint comhaontaithe — straitéiseach go polaitiúil agus go dlíthiúil. Go polaitiúil mar tá glacadh le pianbhreith choinníollach ionann le aitheantas ar na cúisimh chumtha; chiallaigh sé seo go n-aithneofaí an ról „géarleanta polaitiúil" a thugtar dóibh ó 2010. Go dlíthiúil mar gur féidir le triail iomlán amháin roghnaíocht pholaitiúil nós imeachta na hionchúisitheoireachta a thabhairt amach go poiblí — sé sin, cén fáth go ndearnadh ionchúiseamh ar na cúiseoirí seo go díreach agus ní ar an gcéad eile a bhí i láthair. Mar sin níl an chosaint ag streachailt i gcoinne an bhreithiúnais amháin, ach ag déanamh doiciméid freisin: cláraíonn sí don phór amach anseo agus do chóras dlíthiúil na hUngáire i ndiaidh 2026 cad a chiallaigh nós imeachta coiriúil a bhí spreagtha go polaitiúil faoi NER i ndáiríre.
Is é ábhar an chúisimh — sagart 74 bliain d'aois a chúiseamh as „foréigean a rinneadh i ngrúpa i gcoinne oifigigh" do ghníomh a rinne daoine eile trí bliana go leith níos luaithe — go foirmiúil dleathach, ach is é ar an láimh eile teachtaireacht pholaitiúil aon-bhrí: an té a chuireann i gcoinne NER, glacann sé riosca coiriúil pearsanta air féin. Ní gá go n-éireodh leis an gcúiseamh sa chúirt — comhlíonann a bheith ann amháin a fheidhm má dhúnann sé aird, acmhainní airgeadais agus mothúchánacha den lucht poiblí freasúra le haghaidh cosanta. Tá pianbhreith príosúin choinníollach ag scriosadh carachtair fiú mura chuirtear i bhfeidhm é go deo.
Ach tá freagra na gcúiseoirí ag iompú na loighce seo. Ós rud é nach n-admhaíonn aon duine acu cion, ní féidir an cás a sciobadh den tábla go tapa le comhaontú; ní mór d'institiúidí NER an comhad a phróiseáil go dtí an nóiméad deireanach, agus ag an am céanna bailíonn poiblíocht na trialach — seomraí cúirte, agóidí, aird na meán — fianaise faoi spreagadh polaitiúil go leanúnach. Is suíomh costais é ar bhealach é cúrsa fadálach comhaid mar sin — don ionchúisitheoireacht, do na cúirteanna, do na meáin rialtais. Ardaíonn na cúiseoirí an suíomh costais seo go comhfhiosach.
„Ní mise nach mór a chur faoi ghlas, ach Viktor Orbán agus a bhuíon."
— Gábor Iványi do Politico, Aibreán 2026Tá triail Iványi fós ar oscailt i lár 2026 agus níor dúnadh í ag toradh thoghchán Aibreáin 2026. Mairfidh an chéim dhlíthiúil de réir gach dóchúlachta go 2027; is féidir le hachomhairc, athbhreithniú féideartha ag Curia agus mar bheart deiridh gearán nua Strasbourg blianta breise a thógáil. Tá Gábor Iványi, ag aois 75, i suíomh cúiseora i gcúrsa coiriúil — i gcás atá tiomnaithe go foirmiúil d'eachtra leathuair ó mhí Feabhra 2022, ach atá go bunúsach ar an gcloch dheireanach den fheachtas ídithe sé bliana déag iomlán. Eisíonn an chúirt an breithiúnas; tá brí an cháis cinnte cheana féin áfach: tá córas coiriúil na hUngáire tar éis ábhar fasaigh a tháirgeadh i leith ré NER — agus léifidh an pór ina dhiaidh sin é, beag beann ar a scríobhfaidh Cúirt Lárcheantair Pest sa deireadh.
Sainmhíníonn rialtas Fidesz é féin mar „Críostaí-náisiúnta" agus cuireann sé a pholasaí faoi shíomóil cosaint na hEorpa Críostaí. Ag an am céanna, déanann sé tachtadh modhúil ar shagart Críostaí agus ar eaglais Chríostaí. Sa scéalaíocht rialtais ní réitítear an paradacsa seo — díbríonn sé. Ach is é féin ann an paradacsa ceann de na fachtóirí struchtúrtha de chás Iványi.
Eilimint lárnach de chumarsáid rialtas na hUngáire tar éis 2010 is ea gur tír Chríostaí í an Ungáir, gur gá an Eoraip a chosaint ó thréigean a fréamhacha Críostaí, agus gurb é an córas luachanna Críostaí bunús shibhialtacht na hUngáire. Is é an pacáiste tráchtaisí seo bunsainmhíniú comhrialtais Fidesz–KDNP; tá sé le feiceáil i réamhrá an Bhunreachta nua 2011 („In ómós do bhunús stát na hUngáire, ár nUngáir Chríostaí mhíle bliain"); fillteann sé go rialta ar fhoclóir laethúil na meán rialtais.
Cuireann na tráchtaisí Críostaí-náisiúnta béim ar chineál áirithe Críostaíochta: traidisiún na n-eaglaisí móra „glactha" — Caitliceach, Athchóirithe, Liútarach — cleachtas reiligiúnach fite fuaite le féiniúlacht náisiúnta, comhar dlúth idir an stát agus an eaglais. Tacaíonn an rialtas leis an gCríostaíocht seo go hábhartha agus go hinstitiúideach: cómhráite rialta an Phríomh-Aire le Cardanal Péter Erdő agus an cathaoirleach-easpag Liútarach András Veres; comhoibriú idir an Leabharlann Náisiúnta agus Bayerischer Rundfunk; comhairliúcháin pholasaí teaghlaigh leis na heaglaisí; aischur maoine; tacaíocht stáit d'oibríocht na n-institiúidí oideachais eaglasta.
Tá cás Iványi le feiceáil sa scéalaíocht seo mar pharadacsa. Sagart Críostaí gníomhach é an cúisíoch a dhéanann — de réir a fhocail féin agus a chonair beatha — cúram do na boicht, cúram do dhaoine gan dídean, oideachas do leanaí le riachtanais speisialta oideachais agus tréadú daoine atá tite as teaghlaigh. Is gníomhaíochtaí iad seo go léir a thugann an scéalaíocht rialtais „córas luachanna Críostaí" orthu. Lena chois sin, is Modhach í an eaglais a stiúraíonn sé — cuireann sí leis an traidisiún Protastúnach Wesleyach, cuid orgánach de stair eaglaise Phrotastúnaí na hUngáire.
Áitíonn an rialtas nach Críostaí „fíor" é Iványi, nó nach eaglais „i gciall Chríostaí" í a eaglais, ach eagraíocht pholaitiúil. Titeann an argóint seo ar dhá chúis. Ar dtús, mar nach sainmhíníonn aon chreidiúint Chríostaí í féin trí scagadh polaitiúil stát na hUngáire — is í stair na Críostaíochta go díreach stair na maireachtála faoi scagadh stáit. Ar an dara dul síos, mar go n-oireann conair beatha Iványi, cúlra teaghlaigh agus seirbhís laethúil go beacht le traidisiún Críostaí cúraim na mbocht — ó John Wesley (bunaitheoir an Mhodhachais) trí shoiscéal sóisialta an 19ú haois go diagacht na fuascailte san 20ú haois.
Ní réitítear an paradacsa sa scéalaíocht rialtais mar nach féidir é a réiteach. Dá rolláilfí amach an cheist „an Críostaí an rialtas anois nó nach ea?", thitfeadh ceann de phríomhfhoinsí dlisteanachta Fidesz. Is é straitéis na meán rialtais mar sin é an cheist a dhealú: déantar Iványi a rangú mar „liobrálach clé", „SZDSZ-er", „strange-hearted", „ceannaire seict", agus aistríonn an díospóireacht ón reiligiún go rangú polaitiúil.
D'ainmnigh Fidelitas (eagraíocht óige Fidesz) Iványi i nDeireadh Fómhair 2023 mar „mac tíre i bhfeisteas caorach" — díreach an cineál seo bog catagóire: ní shéanann sé an gairm reiligiúnach, ach cuireann í i láthair mar neamhdhílis, faoi chuma fuaim. Úsáideann sí teimpléad reitric le fréamhacha Críostaí (mac tíre i bhfeisteas caorach — bíobalta) chun sagart Críostaí a mhí-cháil. Níochann an reitric í féin ar shiúl.[48]
Is é paradacsa íomhá an namhad nach féidir le scéalaíocht Fidesz a choinneáil ag an am céanna gur „muide cosantóirí na hUngáire Críostaí" agus go „bhfuilimid ag tachtadh Iványi go cothrom". Leis an gcúiseamh in 2025 sínítear an paradacsa go dtí an extreme — agus díreach mar gheall air sin déanann eagraíochtaí cearta daonna idirnáisiúnta (Human Rights Watch) an cás a rangú mar ghéarleanúint pholaitiúil dírithe.
Dispéagtar an paradacsa freisin ag roghanna na saoránach Ungárach maidir leis an iomshannán 1% in 2024–2025. Maoiníonn níos mó ná 113.000 íoctóir cánach — 22% níos mó ná an bhliain roimhe — as a bpóca féin an sagart agus an eaglais a bhfuil an stát ag tachtadh go modhúil. Léann saoránaigh Ungáracha teachtaireacht na „hUngáire Críostaí" go difriúil: ní ailíniú leis an stát, ach cleachtadh substaintiúil de luachanna Críostaí a fheiceann siad in Iványi. Níl uirlis reitirice ag scéalaíocht NER a fhéadann an fhíric seo a dhealú.
Níl cás Iványi uathúil san Eoraip, ach tá sé ar leith ó thaobh struchtúir. Bhí coimhlintí cosúla freisin ag tíortha eile lár-Eorpacha idir polasaí eaglasta an stáit agus creidiúintí beaga, ach níor mhair aon cheann acu chomh fada agus chomh sonrach leis an gcás Ungárach. Roinnt cásanna Eorpacha go gairid, chun méid an cháis Iványi a thomhas.
Bhí coimhlint eaglasta ag an bPolainn freisin faoi rialtas PiS in 2015–2023, ach difriúil ó thaobh struchtúir. Coinníonn córas bunreachtúil na Polainne an Eaglais Chaitliceach i seasamh ceannasach gan amhras, agus neartaigh rialtas PiS an seasamh seo seachas é a iompú in aghaidh creidiúintí beaga. Ní raibh ar phobail Cheartchreidmheacha, Liútaracha, Baisteacha agus eile na Polainne aghaidh a thabhairt ar scagaire Ungárach um aitheantas pharlaiminte ó 2011. Ba iad ceisteanna LGBTI+ agus an córas dlí príomhpháirceanna an chomhraic. Ní raibh feachtas inchomparáide le cás Iványi sa Pholainn — fadtéarmach, bunaithe ar chóras dlí, dírithe ar chreidiúintí beaga.[49]
Sa Rómáin, tá ceannas Eaglais Cheartchreidmheach na Rómáine agus stádas dlíthiúil na gcreideamh níos lú (Caitliceach Gréagach, Baisteach, Adventista) rialaithe, ach ní trí scagadh stáit roghnach. Tógann dlí eaglaise na Rómáine 2006 córas creidiúna ordlathach, ach ráthaíonn sé cearta bunúsacha do gach pobal reiligiúnach cláraithe. Ní bhfuair géarleanúint pholaitiúil bunaithe ar eaglais mar atá i gcás Iványi sa Rómáin doiciméadú.
Sa tSeirbia, aithníonn dlí 2006 go huathoibríoch „creidiúintí stairiúla" roimhe seo agus rialaíonn sé coinníollacha rochtana do phobail nua; tá an t-ord seo neamhfhoirfe, ach ní dírithe go polaitiúil i gcoinne aon phobail amháin. I gcomhthéacs polaitiúil na Seirbia — cé go léiríonn córas Vučić fadhbanna eile riail an dlí — níl saoirse reiligiúnach ina príomhphointe coimhlinte.
I measc na gcásanna eaglasta a shroich an Chúirt Eorpach um Chearta an Duine, áfach, is é múnla na hUngáire ó 2011 an cás suntasach. Tá rud éigin inchomparáide leis an gcás Magyar Keresztény Mennonita Egyház srl. v. Ungáir — ballstát AE a bhaineann stádas dlíthiúil ó eaglaisí trí vóta polaitiúil parlaiminte — annamh san Eoraip le dhá scór bliain anuas. Tá tionchar fasach ag an gcás: is féidir le haon chreidiúint bheag i staid inchomparáide áit ar bith san Eoraip an cás Ungárach a lua mar fhianaise go sáraíonn an cineál seo nós imeachta stáit Airteagail 9 agus 11.[50]
Léiríonn an comhthéacs Eorpach nach léiriú ar phatrún réigiúnach é cás Iványi, ach sainiúlacht Ungárach. Tá teicníc cumhachta NER — trí dhlíthe cardanóideacha, córas toghcháin, nósanna imeachta oifige rialtais agus binse breithiúnais bríoch — ina chaiscíocht uirlisí nár oiriúnaigh tíortha lár-Eorpacha eile dá loighic pholaitiúil féin ar bhealach inchomparáide. Tá cás Iványi mar sin ag an am céanna ina chás polaitíochta intíre Ungárach agus ina fhasach saoirse reiligiúnach Eorpach.
Is é an iarmhairt de mheáchan an fhasaigh Eorpaigh i gcás Iványi nach féidir le rialtas na hUngáire neamh-fheidhmiú breithiúnas Strasbourg 2017 a roinnt le haon pháirtí Eorpach. Ní dhéanann aon tír an rud céanna de réir mhúnla na hUngáire — déanann rialtas na hUngáire é féin a aonrú mar sin sa spás Eorpach um shaoirse reiligiúnach, agus iompróidh gach breithiúnas CECD ina dhiaidh seo meáchan fasach.
Léiríonn cás amháin — sagart amháin, eaglais amháin, líonra institiúideach amháin — scaipthe thar sé bliana déag le beachtas annamh trealamh iomlán theicníc cumhachta NER. An té a thuigeann an cás seo, tuigeann an córas.
Is iad seo a leanas na nósanna imeachta atá inaitheanta i gcás Iványi — in ord. Tá gach ceann acu dleathach as féin; le chéile, in ord, déanann siad céimeanna straitéise ídithe.
Cruthaíonn na seacht gcéim seo repertoire. Níor úsáid NER é ach uair amháin — i gcoinne gníomhaithe eile, le déine eile, in ord eile. Is é atá uathúil i gcás Iványi an fad ré agus iomláine: i gcúig bliana déag tástáladh trealamh iomlán ar sprioc amháin. Fógraíonn an córas a fhoclóir féin go hard.
Baineann an modh údarásach clasaiceach céile comhraic le céim mhór amháin (príosúnacht, dúnadh na hinstitiúide, urghabháil maoine). Ní dhéanann NER é seo, mar i gcomhthéacs ballraíocht san AE bheadh costais polaitiúla na céime sin ró-arda. Ina ionad sin, coinníonn sé trí phriocairí riaracháin leanúnacha, iomadúla, beaga stát ina bhfuil fuinneamh ar fad an spriocaire faoi cheangal le cosaint. Ní díothú é an aidhm — is é an aidhm ná neamh-fhéidearthacht bhuan stádas a chothabháil. Tá Iványi gnóthach le 16 bliana anuas le maireachtáil a líonra amháin. Tá gníomhaíochtaí poiblí eile (polaitíocht, glacadh le hoifigí poiblí, roinnt misin eaglasta) tagtha as a aimsiú dó.
As gach straitéis tachta NER atá ar eolas, is é cás Iványi an cás is buaine agus is sonraí. Tagann an cheist chun cinn: cén fáth eisean? Tagann an freagra le chéile ó cheithre fhachtóir.
Ar dtús: Tá údarás naofa Iványi do-aistrithe. Is é an fear é a bhaist beirt de leanaí Orbán agus a fhéadann labhairt ar son na Críostaíochta go hinchreidte ó shin. Tá an inchreidteacht seo i mbaol díreach do scéalaíocht Fidesz. Ba é tost nó toiliú Iványi ceann de na foinsí dlisteanachta Críostaí-coimeádach is tábhachtaí de chuid Fidesz; baineann frithsheasamh Iványi an fhoinse seo agus iompaíonn é.
Ar an dara dul síos: Tá líonra sóisialta Iványi i saol poiblí na hUngáire ar cheann de na bréagnaithe is géire don ráiteas go bhfuil rialtas Fidesz ag tabhairt aire do na boicht. Tugann líonra Iványi aire go laethúil do dhaoine atá lasmuigh de raon an stáit, gan tacaíocht stáit, daoine il-leochaileacha — díreach na daoine ar dtugann NER aire dóibh go hoifigiúil. Is ráiteas fíricí é gach lá oibre líonra Iványi i gcoinne dhearbhuithe na cumarsáide rialtais.
Ar an tríú dul síos: Níl Iványi inathmhalartaithe. Ní lena bheith ina fheidhmeannach polaitiúil a líonann sé an oifig eaglasta, is é an eaglais é — níl poist ceannaireachta ag an gcumadóireacht dhlíthiúil áirithe seo a fhéadtar a líonadh ón taobh amuigh. Chomh fada is féidir le Iványi labhairt, labhraíonn sé. Ó loighic feidhmithe NER féin (suiteáil daoine dílis i bpoist ceannaireachta, comhfhoireann institiúideach a fhorfheidhmiú), ní féidir le NER déileáil le Iványi.
Ar an gceathrú dul síos: Ní fheiceann oidhreacht teaghlaigh agus eaglasta Iványi an neamhdhleathacht mar thubaiste. Is dócha go laghdódh greim NER sagart „gnáth" a d'fhás suas i bpolasaí eaglasta liobrálach na 90idí amháin. Ach ní sagart mar sin é Iványi — is veteran neamhdhleathachta 1973–1981 é a athair, agus is oidhre na taithí seo é féin. Ní buille gan choinne é caillteanas an stádais eaglasta in 2011, ach mód aithnid.
An praghas atá ar ghreim 16 bliana NER i saol Iványi: thart ar 1,5 billiún florint i gcaillteanais ábhartha (deontas eaglasta normáideach forlíontach cúlghairthe 2012–2025, cúiteamh íoctha go páirteach amháin), níos mó ná 30 nós imeachta dlíthiúla éagsúla (gearáin bhunreachtúla, gearáin Strasbourg, cúirt riaracháin, nós imeachta sibhialta, nós imeachta coiriúil), cúlghairm ceadúnais oibrithe scoileanna, naíonraí agus naíonra na ndaoine gan dídean, thart ar 1.000 leanbh SNI agus céad múinteoir buailte, agus — sa deireadh — bagairt phianbhreithe choinníollach do shagart 74 bliain d'aois. Tá saol fir amháin athraithe ó bhonn ag aon eitiú polaitiúil amháin.
Níl an praghas beag ach ar thaobh NER ach an oiread. Theip ar dhíchóimeáil an líonra; tá scéal Iványi níos cumhachtaí i saol poiblí na hUngáire ná in 2010; rinne breithiúnas Strasbourg agus tuairim Choimisiún na Veinéise an stát a iargúlú san Eoraip; chuir cúiseamh 2025 sásraí cearta daonna Eorpacha i lár an aonaigh. Beidh „ticéad praghais" fadtéarmach an cháis Iványi — cheana féin ó pheirspictíocht caillteach NER — ag áitiú stát na hUngáire ar feadh blianta.
Níor críochnaíodh cás Iványi le toghchán an 12 Aibreán 2026. Tá fíorthasc ag fanacht leis an bparlaimint nua agus leis an rialtas nua: ní socrú siombalach, ach iompú na ngearán dlíthiúil agus na meathlú institiúideach atá carntha le cúig bliana déag. Tá an tasc seo ar cheann de na clocha tástála nithiúla d'athshlánú sibhialta an chórais.
Is féidir an stádas eaglasta a athbhunú trí vóta parlaiminte. Is féidir ceadúnais oibrithe a chur ar ais trí ghníomh riaracháin oifig an rialtais. Is féidir le NAV fiacha a mhaitheamh. Is féidir nósanna imeachta cúirte agus coiriúla a dhúnadh, pianbhreitheanna coinníollacha a aisghairm. Tá sé seo ar fad indéanta go teicniúil laistigh de chúpla mí. Níl ach toil pharlaiminteach agus rialtais ag teastáil.
Is é an cheist is deacra ná deisiú damáiste agus tógáil ráthaíochtaí don todhchaí. Aisíocaíocht na 1,5 billiún florint i gcaillteanais ábhartha; athbhunú an tseasaimh eaglasta a cailleadh ó 2012; cur i bhfeidhm iomlán bhreithiúnas Strasbourg; atógáil choláiste Wesley, na scoileanna, an chúraim do dhaoine gan dídean — éilíonn sé sin idirghabhálacha buiséid, dlíthiúla agus institiúideacha fíor. Caithfidh an Ungáir tar éis 2026 é seo a ghlacadh uirthi féin — ní mar gheall go bhfuil an t-ábhar comhbhách, ach mar gheall gur cheann é de na coinníollacha íosta de athshlánú sibhialta an chórais.
Ní féidir an damáiste — múinteoirí imithe, leanaí athshuite, caidrimh chúraim othar seachtrach briste, muinín caillte — a chur ar ais leis na gníomhartha seo. Tá saol na leanaí ag caoineadh ag na léirsithe i Szeged i Meán Fómhair 2024 buailte ag tráma nach scriosfaidh aon socrú tar éis 2026. Tá conairí oideolaíocha leanaí SNI scaipthe ó Wesley thar 38 scoil éagsúla briste. Tá roinnt múinteoirí imithe go gairmeacha eile agus ní fhillfidh siad. Ní ceist atógála é an damáiste daonna agus institiúideach, ach próiseáil tráma.
Tá an tasc tar éis 2026 freisin struchtúrach. Ní cheart go gcuirfeadh dlí eaglasta arís choíche faoi bhráid vóta parlaiminte cé hé eaglais agus cé hé nach ea. Caithfear croí bunreachtúil na saoirse reiligiúnach a thabhairt ar ais leis an ord nua — má thagann sé — laistigh de raon an scrúdaithe bunreachtúil agus a bhaint as réimse polaitiúil dá dtrian. Caithfear moltaí Choimisiún na Veinéise ó 2012 — critéir aitheantais oibiachtúla, ráthaíochtaí nósanna imeachta, eagraíocht neamhpholaitiúil — a ionchorprú i ndlí na hUngáire.
Ní bhaineann an ráthaíocht don todhchaí ach le dlí na heaglaise amháin. Bhain NER úsáid as modh chás Iványi — straitéis ídithe seacht gcéim — i gcoinne gníomhaithe eile freisin agus d'fhéadfadh réimeas comharbais inchomparáide é a chur i bhfeidhm arís. Ní mór don athchóiriú bunreachta tar éis 2026 déileáil leis na cúng-phointí sin freisin: úsáid pholaitiúil de nósanna imeachta NAV, oifig an rialtais mar uirlis dúnta, dílseacht roghnach na binse breithiúnais, uainiú polaitiúil an chreata coiriúil.
Bhain Gábor Iványi 74 bliain d'aois amach i nDeireadh Fómhair 2025. Tá a eaglais, a cláraíodh in 1981 leis an stát-pháirtí, ag feidhmiú ag tús 2026 gan deontais stáit, faoi bhagairt bhuan NAV, faoi scáth cúiseamh choiriúil ghníomhach. Agus mar sin féin tá sí ag feidhmiú. Cuireann 113.000 deontóir 1% — níos mó ná in 2024 — seasamh cuid shuntasach den tsochaí Ungárach in iúl níos cruinne ná aon údarás.
Ní hé an cheist an leanfaidh saothar saoil Iványi. Leanfaidh. Is é an cheist an féidir le stát na hUngáire atógáil cad atá á dhíchóimeáil go modhúil aige le sé bliana déag. Is féidir an stádas eaglasta a athbhunú trí vóta pharlaiminte. Is féidir ceadúnais a chur ar ais trí ghníomh riaracháin. Is féidir le NAV fiacha a mhaitheamh. Ach ní féidir an damáiste — múinteoirí imithe, leanaí athshuite, caidrimh chúraim briste, muinín caillte — a chur ar ais leis na gníomhartha seo.
Bíonn ceachtanna an cháis Iványi sa timthriall nua go praiticiúil ag deisiú an damáiste sin. Ceacht láithreach: ní cheart go gcuirfeadh dlí eaglasta arís choíche faoi bhráid vóta parlaiminte cé hé eaglais agus cé hé nach ea. Caithfear croí bunreachtúil na saoirse reiligiúnach a thabhairt ar ais leis an ord nua — má thagann sé — laistigh de raon an scrúdaithe bunreachtúil agus a bhaint as réimse polaitiúil dá dtrian. Leanann na ceachtanna eile go loighciúil as seo.
Tástáil bhunúsach ar fhorbairt sibhialta na hUngáire is ea cad a dhéanfaidh an tír tar éis 2026 le Gábor Iványi. Mar gan an damáiste daonna agus institiúideach seo a dheisiú, ní bheidh aon uirlis ar fáil i gcoinne na chéad straitéise ídithe eile. Má dheisítear é — más féidir le stát na hUngáire déileáil le saothar saoil Iványi mar a dhéanann stáit dlí Eorpacha i staideanna inchomparáide — ansin is féidir tús a chur le ré nua. Ré ina bhfuil ionadaíocht shubstaintiúil luachanna Críostaí agus scagadh polaitiúil an stáit imithe ó chéile faoi dheireadh.
Tacaíonn na foinsí thíos le gach ráiteas fírinneach na hanailíse. Léiríonn na naisc doiciméid bheo phoiblí (meáin phreasa, fógraí oifigiúla, breithiúnais cúirte, ailt Wikipedia). Sainaithníonn an uimhir nóta crochta in aice leis an alt an ráiteas. Tá an chuid is mó de na foinsí in Ungáiris; tugtar foinsí Gaeilge nó Béarla nuair a bhíonn siad ar fáil.